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                武漢殯葬服務-你所不知道的那些殯葬習俗

                發布日期:2023-05-10 13:29:30    來自:www.technolinksnetwork.com

                殯葬俗指白事,在民間因地域和民族各有其獨特的風俗。所謂殯葬,"殯"是祭拜或吊唁死者,即喪禮;"葬"則是安葬遺體的行為。

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<blockquote class=殯葬俗指白事,在民間因地域和民族各有其獨特的風俗。所謂殯葬,殯是祭拜或吊唁死者,即喪禮;葬則是安葬遺體的行為。殯葬一方面是在安置死者,另一方面又是在組織款待那些前來治喪、吊喪的人群。喪葬風俗是處理死者遺體及相關的吊唁方法,是構成了人生儀禮的較后一環。去世意味著人生旅程的終結,生命是有限的,生命就有開始與結束。人有生死,就有生死的文明。殯葬文明是圍繞去世事情和去世活動而構成的思想文明體系,而且受社會經濟、政治、意識形態、民俗民俗、情面世故的影響和制約。
                中華民族殯葬風俗和殯葬文明源遠流長,數萬年前就有了必定的喪葬方式。由于人們對圖騰的崇拜,對死人的崇拜,受封建思想的影響,發展到對死人的害怕,沿著這條線發展到“厚葬薄養”的傳統風俗。從目前的狀況來看,仍是“唯心主義“占上風的一個風俗文明領域。迷信的、封建的殯葬活動,在民間仍然盛行并嚴重地存在。根據中國人的傳統倫理觀念,當親人臨終時,親屬要給他穿好衣服,帶上渡河線、買路線,如同給出遠門的親人整理行裝相同。安葬之后,每當節日、誕辰,親屬要上墳上墳,焚紙送物,不僅帶有點心、生果,還有巧克力、啤酒,乃至還要為死人點燃一支香煙,如此體貼周到的服務,孝子與親友間的情面聯絡表現得酣暢淋漓。
                殯葬風俗和殯葬文明是社會是社會風俗和文明的一部分。是生者為死者而樹立、構成、發展起來的風俗和文明,也是社會禮儀的一個重要內容,因此。它反映并長期受制于社會傳統。
                社會的發展和前進,人類走向文明,為滿意社會心思的需求。出現了殯葬服飾文明、公墓文明、殯儀館建筑文明、殯葬設備和技能等等,內容非常豐富,這些新的學科分支構成殯葬文明學的學科群。
                原始人對棄尸現已看不下去,心中不忍。于是產生了殯葬。殯葬是人類自我意識達到高度清晰的產品,到文明社會,喪禮發展起來,后來變得越來越繁瑣。比方,一位老人忙了一輩子,死后若不給一個象樣的喪禮,不受到慎重的對待,人們總會覺得對不住死者,會以為后人不孝、死者一輩子不值等。即使是現代,假如兇事太草率,人們仍會覺得人生不完整。一起,重要人物的喪禮要分外的隆重,如為帝王筑陵墓。假如將大角色的兇事辦得和小角色無差別,人們也會覺得太不應該。殯葬活動是生者籌辦的、辦給生者看的。告知他人這樣不會有始無終。心思需求也是人性的需求。就象吃飯、睡覺一類物質需求相同。只需不妨礙社會,就應當予以滿意。
                悉數殯葬活動都是依照生者的生活形式而規劃的,如生者的房屋稱陽宅,墓地則稱陰宅。生者愛受人敬重,因此人們也就各樣地敬重死者,給他們瞌頭、上香。生者要吃飯,因此也就給死者上祭品等。因此,殯葬文明本質上是一種特殊的生計文明。
                不管信奉宗教仍是無神論者,即使是不信邪的人,也都是喜歡吉祥,沒人喜歡烏鴉嘴。居住的環境很重要,其實看風水便是選擇居住的條件?!拔裘夏?,擇鄰處”便是為了孩子學習選擇一個好的環境。風水,便是關于風和水的學說,一點都不迷信。比方古人擇水而居,有水的當地就有靈氣。大一點的風水比方大連、青島、杭州西湖、江南水鄉非常適合人類居住。小一點的風水如居住的房前有條流水的小河和水塘,都會給你帶來很舒適的心境。再如有穿堂風的當地不適合人居住,我的一個同學在北陵公園的陵前收門票,到退休的時分,現已是患了很嚴重的風濕病,因為她整天在陵前的大門洞中,穿堂風是很厲害的。假如你居住的當地。你家的窗戶坐落兩個樓的空隙之間這也是風水學中的“穿堂煞”,從健康角度來說不是適宜的住所。還有你家的窗戶對著大煙筒,掛著鏡子沒有用。因為長期的煙灰會對鄰近的居民有害。假如你家臨大街,每天路過的轎車噪音和塵埃,會影響神經衰弱的人的睡覺和健康,這些并不是迷信,只不過有的時分被人為地入了迷信色彩。從環境對人的影響方面看,醫院、鐵路、加油站、高壓線、變壓器、校園、運動場、消防隊、軍營、刑場、墓地鄰近都不是好的居住環境。
                中國人的風俗考究入土為安,誰都想給逝去的家人,選擇一個理想的墓地即“陰宅”。
                殯葬風俗例一:
                1、處理兇事一般程序:
                1)開據去世證明:
                正常去世的遺體憑醫療衛生部門所出據的“居民醫學去世證明書”,五保戶或故于家中的老人可憑居委會、村委會出據的去世證明,到就近的醫院換取醫療機構出據的去世證明。非正常去世者或無名尸,憑區縣公安、司法部門出據的去世證明處理火化手續。
                2)聯絡兇事事務:
                家屬去人或打電話與殯儀服務中心聯絡(有許多壽衣店代理此項事務),確認辦兇事的時刻,選定殯儀館,預訂殯儀車、告別室等事宜。
                3)接送遺體:
                處理兇事當天,依照事前約定好的時刻、地點等候殯儀車,一起帶著好去世證明。
                4)殯儀館:
                舉行告別儀式,火化遺體后,選擇骨灰盒,交納喪葬費用,等候骨灰,寄存骨灰。
                5)寄存親人骨灰:
                包含:骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海等。
                6)祭拜事項:
                每年清明前后是傳統的祭拜節。其他時刻如新年、盂盆節(七月十五俗稱鬼節)以及寒食節(十月初一)或死者生日、去世周年等

                武漢承孝禮儀服務有限公司主營業務為:武漢白事一條龍,武漢殯葬服務,武漢白事服務,武漢墓地價格,武漢公墓價格,武漢白事一條龍等服務。更多請關注公司網址:www.technolinksnetwork.com

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